El Socialismo no cae del Cielo

Algunas personas piensan que es posible cambiar el mundo sin tomar el poder.

Según ellos, ni siquiera se debería pensar en utilizar el Estado, porque, como John Holloway dice: “luchar a través del Estado es involucrarse en el proceso activo de vencerse a sí mismo.” Según esas personas, el estado por definición no puede desafiar al capitalismo dado que es una parte fundamental del capital; a propósito de ello Holloway escribe: “el Estado (cualquier Estado) debe agotar las posibilidades para poder proveer condiciones al beneficio de la rentabilidad del capital.”

Un pensamiento como este no resulta nuevo. Pero, ha surgido de nuevo en ciertos lugares (situados mayormente en América Latina) porque se refleja una época de desilusión y desesperanza. Desilusión y desesperanza que están dadas por causa del fracaso de la sociedad dominada por el Estado en la unión soviética y sus aliados ante la promesa de crear un nuevo mundo; y desilusión y desesperanza por causa de la tragedia de la democracia social, lo cual, a través de su rendición a la lógica del capital ha demostrado que ofrece barbarismo con una cara humana.

Sin embargo, la insistencia de Holloway que dice que tenemos que “negar la idea que una sociedad puede ser cambiada por ganar control del Estado” ha sido desmentida a través de dos ejemplos muy claros. En principio, ha sido desmentida concretamente y de manera muy dramática y emocionante por la Revolución Bolivariana en Venezuela. ¿Es posible imaginar los cambios aquí sin el poder del Estado?

Y, por otro lado, la idea también ha sido desmentida teoréticamente por el entendimiento de sistemas económicos, en general, y condiciones para el desarrollo del socialismo, en particular, asociado con el pensamiento de Carlos Marx. Para éste, fue evidente que los trabajadores necesitaban el poder del Estado para poder crear las condiciones para que una sociedad pueda acabar con la explotación capitalista. De la misma manera, negó escribir modelos detallados o “recetas” para la sociedad del futuro —“imágenes fantásticas y planes para una nueva sociedad” que los oponentes utópicos del capitalismo sí ofrecieron—.

Hay una explicación crítica para esto: el socialismo no cae del cielo. El socialismo como proceso Ningún nuevo sistema económico cae del cielo.

En vez de caer del cielo o nacer original y rebosante de concepciones de intelectuales, nuevas fuerzas productivas y relaciones de producción nacen dentro y en oposición a la sociedad ya establecidas.

 Fragmento de: Michael A. Lebowitz

El imperio y sus fechorías

Nos encontramos en un mundo al borde de la destrucción, la especie humana esta viviendo momentos importantes de mutación que permiten generar en muchos la reflexión sobre si es correcto continuar por el camino de la aniquilación,  este es el caso de los millones de indignados cansados de las políticas imperiales, las cuales los han enviado a situaciones de pobreza extrema. Mientras que otros que representan la minoría pretenden seguir impulsando aquel sistema de dominación -El Capitalismo- que nos ha llevado a tal punto, donde la especie humana se encuentra en peligro de extinción.

Se observa que la situación política internacional esta en un momento no muy acorde a los intereses colectivos de la sociedad, las probabilidades de que se inicie una tercera guerra mundial es alta, ejemplo de ello son las situaciones que ha engendrado desde sus más recónditos lugares el imperio a través de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), en contra de los países con potenciales recursos energéticos. Los diferentes acontecimientos internacionales presentados en la actualidad, han reflejado como actor principal al Gobierno de los Estados Unidos, quien se ha encargado de violar la soberanía e independencia de los pueblos.

Libia entra en los países que fueron víctimas del imperio yanqui, mientras tanto otros objetivos son visualizados para continuar con la dominación e intervención, es el caso de Siria, Irak e Irán; de esta lista no escapa los oscuros intereses que guardan los Yanqui para colocar sus sucias manos en los recursos naturales de nuestra patria, Venezuela.

Existe una alternativa para salvar a la especie humana de la extinción, este nuevo modelo se practica en Venezuela, y es comandado por el presidente Hugo Chávez, acompañado del pueblo bolivariano, quienes se han perfilado un objetivo supremo, la construcción plena de la Nueva Patria Socialista.

Con este análisis de la situación que se perfila a nivel internacional, se hace el llamado al pueblo para que estén atentos porque la lucha por la creación de una nueva conciencia social es necesaria, solo así seremos capaces de aguantar la envestida del imperio.

Es necesario dejar que nuestro proyecto por alcanzar el camino a la utopía nos conlleve a una profunda reflexión de entender que es imperante la construcción de un modelo de sociedad futura, el cual se base en los principios humanamente deseables y factibles, es por tal razón que retomo la idea del profesor François Hourtart, donde menciona que es necesario construir "una nueva racionalidad que parta del dominio no de la naturaleza sino de las capacidades humanas para construir la sociedad humana desde la lógica de lo natural renovable y no desde su uso depredador". 

 

Lanz, Enrique

Manipulación mediatica

Nitu Pérez, periodista de Globovisión, pronuncio su más profunda solidaridad hacia María Corina  Machado, y la denominó como una mujer valiente, según por lo que intentamos entender dentro de la reflexión realizada, por su supuesto compromiso al visitar las barriadas venezolanas, profesar con tanta pasión su ideología, esa ideología que tanto expresa, el Capitalismo Popular, aquel modelo que pretende reorientar el camino del pueblo venezolano, pero en la más absurda construcción irreal de las políticas macabras utilizadas por la oposición venezolana y el imperio, la misma que condeno a la sociedad a la pobreza extrema, el difícil habitacional, la inseguridad y  la dependencia única del petróleo, este ultimo como único elemento para el desarrollo de la patria.

De tal situación, esta periodista utiliza la argumentación que define a María Corina como mujer valiente, por los supuestos hechos ocurridos de violencia en contra de la candidata de la mesa de la unidad, mientras visitaba la comunidad del 23 de Enero.

Luego de tales acciones se genero una matriz de opinión, donde resaltó la participación de Globovisión para profundizar una política estrategia que confundiera a la población, donde los medios de desinformación se referían a los seguidores del Gobierno Bolivariano, esos mismos habitantes de esta populosa barrida como "bandas aupadas por la impunidad que ejerce este régimen. Incluso se dice ya a gritos que los propios funcionarios los protegen o forman parte de esas bandas que se la pasan disparando por las calles a diestra y siniestra, como sucedió el pasado sábado cuando al autobús de la precandidata María Corina Machado, le echaron plomo parejo", afirmaba Pérez. 

Es aberrante encontrar que esta persona, que pretende generar en la sociedad un acto de mentira repetida para convertirla en una verdad, Nitu, es capaz de asegurar que estos hechos sean reales, así menciona en uno de sus espacios donde expresa la siguientes palabras: "La investigación no será difícil ya que los documentos fotográficos del suceso aparecen profusamente en páginas web y otros medios de comunicación y muestran claramente el rostro del delincuente con arma en mano y para mas señas, en una moto de la Policía Nacional".  No será más bien que los que intentan usar las armas melladas del amarillismo son todos aquellos palangristas financiados por el imperio norteamericano, para insertar un proceso de desprestigio al Gobierno Nacional.

La mentira es desmontada, las supuestas agresiones realizadas a Maria Corina, solo fueron una acción más de mentira, que luego sería utilizada por los medios de desinformación manejados por la burguesía apátrida, para crear una situación generada por el pueblo bolivariano del 23 de Enero. Dicha información fue desmentida por la misma protagonista del show mediático, mientras hablaba con su progenitora.   

- Corina: ¿Dónde estas?
- María: No mira estoy en la oficina mami y estamos bien, pero va a salir una noticia de que estábamos en el 23 de Enero y que nos lanzaron unos tiros y unas cosas para que sepas, y estamos todos, o sea estamos bien, pero antes que sepas la noticia quería que lo supieras tú ¿okey?.
- Corina: Pero ¿dónde estás tú?
- María: En mi oficina mami, pero por favor no vengas para acá, se le manda saludos que aquí esta Carlos Blancos, y no vengas para acá porque vienen los medios y vamos a declarar aquí ¿okey?
- Corina: Bueno, okey, pero mira, ¿Pero cómo pueden inventar eso c…?

Estas acciones demuestran que estamos en presencia de las macabra y perversas estrategias elaboradas por la oligarquía, que busca un solo objetivo alcanzar el poderío político, el cual esta ahora en manos del pueblo, y que ejerce nuestro máximo líder, tal y como lo expresa en su libro Enrique Dussel, Política de la Liberación: "Mientras que cuando los que mandan manden obedeciendo, se tratará del pleno despliegue de la potestas (el ejercicio delegado del Poder Político institucionalizado) como ejercicio delegado legitimo en favor del fortalecimiento de la potentia (el Poder Político en manos de la comunidad política, en el pueblo)".

Es impensable como un personaje que es capaz de tramar una cosa como esta  -mentirle al pueblo- piense tan siquiera ser un oponente digno del Comandante Hugo Chávez Frías, no es más que un bufón  creado para desestabilizar una nación, que esta clara en tener un país libre de mentiras, que no volverá a caer en artimañas pensadas para manipular y controlar al pueblo venezolano.

Enrique Lanz

OCUPACIÓN EN MARCHA: ¿EL FIN DE LA DEMOCRACIA REPRESENTATIVA?

Planes de recorte, ajustes, austeridad, reducción del gasto público e incluso “inyección” de capital para que las compañías privadas “generen más empleos”, estos son algunas de las acciones que – en una lectura superficial de la situación – demuestran los resultados del sistema neoliberal y su eterna y sistemática condena al fracaso.

Estados Unidos, Grecia, Portugal, España, Italia, Reino Unido, Irlanda y los que faltan…así se pueden contabilizar las naciones que han sufrido nuevamente los avatares de un sistema político económico condenado al quiebre, incluso antes de su nacimiento.
“Occupy, occupare, καταλαμβάνουν u ocupar” es lo que demandan las ciudadanas y ciudadanos de estas naciones. Mayor participación del Pueblo en el ejercicio de la política y soberanía pura es lo que exigen estas millones de almas que - mientras lees estas líneas - inundan de esperanza las calles de las principales “capitales económicas mundiales” bajo un sencillo, pero contundente eslogan: “somos el 99 %”.

Estos individuos exigen una total transformación del Poder Político que en manos de los que mandan mandando se ha convertido en un elemento de dominación y explotación de la sociedad, para ello sería de total trascendencia lograr desdibujar estas actuales circunstancias que destruyen a la humanidad. De allí, se toma como elemento importante una reflexión que realiza, el filosofo argentino, Enrique Dussel, para contrarrestar ésta lógica del capital, donde se demuestra como estrategia una acción que desmonte toda desvirtuación de la política.

"Cuando los que mandan manden mandando aparecerá el fetichismo de la dominación. Mientras que cuando los que mandan manden obedeciendo, se tratará del pleno despliegue de la potestas (el ejercicio delegado del Poder Político institucionalizado) como ejercicio delegado legitimo en favor del fortalecimiento de la potentia (el Poder Político en manos de la comunidad política, en el pueblo), lo que denominamos ejercicio obedencial del poder".

EL HUNDIMIENTO DE LA REPRESENTATIVIDAD

¿Será que acaso esta situación traerá consigo el fin de la democracia representativa? Sin duda, estos hechos ruedan el velo y dejan ver las cicatrices de estas para muchos mal llamadas sociedades del primer mundo que aún permanecen inmersas en el humo de su propio opio…el consumismo.

“La represión puede ser un estímulo para pasar a la siguiente fase: llegar a las comunidades, educando y organizando, construyendo una base popular sólida para revertir el círculo vicioso que ha concentrado la riqueza y el poder.", estas son las recomendaciones de Noam Chomsky ante los cientos de hechos violentos de represión que están protagonizando los cancerberos de un sistema caduco que golpean, insultan y desdeñan de su condición humana al agredir a este movimiento pacífico de acción popular que nació como tribuna nacional para más tarde consolidarse como todo un canto mundial.  

LA HORA DEL PUEBLO

Contrariamente a este panorama, en América latina la esperanza renació hace tiempo en algunas naciones y el cambio ya se está construyendo.

Mientras Venezuela anuncia un crecimiento económico del 4.2 %, países como Italia anuncian fuertes recortes en la inversión pública. A la par que el gigante del sur, Brasil, entra en una brecha del despertar económico, las finanzas europeas se hunden…estos son hechos.

“Todo lo que va a ocurrir tiene su hora y es que llegó la hora del pueblo” así decretó en 1998 el presidente Hugo Chávez. Casi que como un profeta, estas palabras poco a poco se están convirtiendo en una demanda mundial.

Irónicamente, mientras las naciones del sur fortalecen sus lazos de mancomunidad a favor del futuro con la integridad y el respeto a la soberanía de por medio; Estados Unidos, Francia, Reino Unido y España, los otrora grandes imperios, buscan a través de la invasión, la violencia y la muerte en otros países los recursos para subsistir: casos Egipto, Túnez y más recientemente Libia.

En definitiva el cambio está aquí, de alguna u otra manera Latinoamérica está potenciando un cambio en el que la pirámide se invierte cada vez más para dar poder a las bases, al Pueblo.

El Poder Popular y las organizaciones sociales de base están gestando una nueva forma de ejercer el Poder; una que involucra a todos los actores que hacen país en el marco de la responsabilidad, la ética y de la humanidad. Bajo la eterna premisa de la democracia protagónica y participativa.

Como reza el tema “Latinoamérica” de la famosa agrupación puertorriqueña, “vamos caminando, vamos dibujando el camino”.

Reina Urdaneta y Yureitzy Barreto

Mensaje urgente a Venezuela

Hay que generar una movilización comunicacional mundial. Nadie me lo pidió pero propongo que, masivamente, nos pongamos a mandar recaditos, mensajes y comunicados urgentes al pueblo revolucionario de Venezuela. Nada mal estaría decirle cosas al oído, cosas de hermanos, de amor fraterno, de necesidad y de urgencia. Por ejemplo: ¡Venezolanos, camaradas! sus votos también nos representan en Bolivia, en Cuba, en Ecuador, en Nicaragua, en Colombia, en México… salgan y voten por todos nosotros, salgan y triunfen una vez más, con su fortaleza moral, con su revolución a galope, salgan como nunca y triunfen como se debe. Expresar la solidaridad internacional no implica ignorar ni anular los debates internos que pueden tener un valor sustancial pero que no deben impedir multiplicar nuestras fuerzas apoyados, también, en la movilización de países hermanos. Que nadie se quede en su casa que nadie eluda su responsabilidad de votar por todos nosotros.¿Es mucho pedir?

Nadie me lo pidió pero siento la necesidad y la premura (acaso por impotencia) de llamar a quienes pueda y como pueda para convencerlos de conectarse con Venezuela. Convencerlos de saberla y de sentirla, convencerlos de entenderla y acompañarla con lo que se tenga y como se debe. Convencerlos, en fin, de hacer saber a la revolución venezolana cuánto nos importa y cuánto la necesitamos triunfante y contundente. No estaría mal. Veamos.

Venezuela ha llevado la lucha de clases a un plano más avanzado que había sido silenciado de mil maneras. Casi sería necesario agradecer a sus agresores y golpistas la diversidad de canalladas, la velocidad y la abyección invertidas para organizar sus ataques porque eso nos simplifica las tareas, nos ahorra esfuerzos y nos esclarece el camino de la revolución. Hoy es extraordinariamente claro que la Revolución Venezolana nos beneficia a todos (a todos los proletarios que buscamos la unidad) para acortar distancia entre la realidad que nos abruma y la conciencia que necesitamos para actuar correctamente. El pueblo revolucionario de Venezuela se ha propuesto destruir a la burguesía eso es un gran ejemplo, es una inspiración y es una conquista magnífica. Es preciso que se expanda y se profundice. Voten todos.

Veamos. Los logros ejemplares de la revolución venezolana en materia de salud, vivienda, educación y trabajo… son, entre mil cosas, un regalo y una escuela que, en el tiempo brevísimo que lleva la revolución, ya produjo beneficios directos e indirectos a muchos pueblos y camaradas latinoamericanos (y no solamente). La lista es enorme si sólo tomamos como ejemplo el aporte de las “Misiones” que abren los ojos venciendo enfermedades, que abren los ojos del alma y del pensamiento.

Veamos. Venezuela con su revolución socialista nos ha regalado la certeza definitiva de que la lucha por la dignidad conduce al triunfo de las aspiraciones democráticas más profundas y sinceras de los pueblos. La palabra de esta Venezuela revolucionaria es hoy en el mundo la palabra de la esperanza y del compromiso que anima a muchos y que despierta a los pueblos. Le debemos a esta Venezuela revolucionaria su fortaleza simbólica, su riqueza histórica, sus valores combativos y su moral guerrera que, pese a los pesares, endógenos y exógenos, no pierde el rumbo y no pierde la calma.

Veamos. Las cifras de Venezuela, aun en el momento de la peor crisis económica mundial (ocasionada por el capitalismo y sus perversiones) sostienen su ritmo real de crecimiento y sus programas fundamentales de desarrollo revolucionario. Ningún país europeo con la petulancia de llamarse “primer mundo” pude decir (a estas horas) lo mismo. Venezuela ha dado pasos firmes hacia la planificación de la economía subordinada al beneficio colectivo y hacia la subordinación de la política a la voluntad democrática y la justicia social. Hay cifras a raudales. Muy pocos pueden presumir lo mismo.
Por esto y más, propongo que nos propongamos la tarea de hacer saber a Venezuela cuánto nos importa y cuánto de vital tiene para todos nosotros un triunfo democrático contundente en sus elecciones próximas. Hacerle saber, de mil maneras, qué aprendimos, qué recibimos y qué agradecemos de su esfuerzo, talento y ejemplaridad revolucionaria. Hacerles saber que sus triunfos nos hacen falta en la medida en que ellos hacen lo que muchos no podemos. Por ahora.

Pero se trata de hacerlo saber para animar a los convencidos, a los dudosos y a los no convencidos también. Para movilizar una corriente mundial de aliento que sea contagioso y que saque a todos a votar ante las elecciones venideras. Que se logren cifras record, que la afluencia sea inédita. Que salgan todos y que voten todos acompañados fraternalmente por cientos de pueblos hermanos que se saben beneficiados y co-responsables por el ascenso de la revolución y su multiplicación mundial. Que logremos hablar al corazón de cada venezolano y también al pensamiento de cada venezolano que lleva a hombros el trabajo de profundizar la revolución para que sepa cuánto vale para nosotros fuera de su país y cuánto nos importa su obra colectiva y socialista. Que sienta, pues, en sus manos (a la hora de votar) la responsabilidad histórica y el privilegio de tener el pulso hermano de millones de almas solidarias en todo el mundo.

Se trata de abrir un espacio para una campaña internacionalista que le cuente a Venezuela la importancia de sus votos y cuánto nos urge, en cada país, su triunfo ejemplar en las elecciones próximas. Pedir por todos los medios mensajes para el pueblo revolucionario de Venezuela, que le cuenten por qué es tan valioso su voto y por qué la revolución venezolana es responsabilidad internacional. Se trata de encontrar una y mil maneras de hacer llegar mensajes… y luego replicarlos para que se muestren en todos los medios alternativos y comunitarios, prensa obrera, prensa de movimientos sociales, prensa universitaria… blogs, páginas, twitters… La idea es generar una movilización comunicacional que llegue a todos (incluidos los indecisos) para salir a votar porque un continente entero acompaña las elecciones y depende también de su triunfo. ¿Nos ayudas?
 

Autor: Fernando Buen Abad Domínguez

El Imperio Infiltrado en las instituciones al servicio de la población

Actualmente el imperio yanqui se encuentra infiltrado en las instituciones, ministerios, órganos y entes del Estado revolucionario, a través de sus lacayos antipatrióticos al servicio del capital, muestra de ello, lo observamos por medio de uno de los fenómenos creado para paralizar los procesos administrativos internos de las organizaciones al servició de la población, tal acción no es otra que el burocratismo, el cual sólo busca un objeto, acabar con este proceso de transformación social, comandado por nuestro máximo líder y presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías

Recordemos que entre los importantes discursos y escritos realizados por el comandante Che Guevara, debemos resaltar su escrito dirigido a la lucha en contra del Burocratismo, en donde resalta de manera analítica y exhaustiva el punto exacto de la creación del burocratismo, al igual que realiza una explicación de los factores que destruyen la moral y ética de los individuos, ya que en su intervención destaca que dicho fenómeno  no nace en la transición del capitalismo hacia el socialismo, ni mucho menos en el socialismo, sino que es un mal arraigado desde el sistema capitalista, es decir, que para él (el Che), en su interpretación filosófica: “La Burocracia Estatal existía en la época de los regímenes burgueses con su cortejo de prebendas y de lacayismo, ya que a la sombra del presupuesto medraba un gran número de aprovechados que constituían la corte del político de turno”.

Entre otros factor fundamental que golpea al proceso revolucionario, es la falta de conciencia social o como mencionaba el comandante Che Guevara; la falta de motor interno como uno de los elementos vitales que impulse el verdadero sentido moral y ético de los ciudadanos que están dentro de las diferentes instituciones del Estado Venezolano, para solucionar las problemáticas que presentan las organizaciones del Poder Popular desde el seno de sus comunidades.

El fin máximo, es transformar al antiguo funcionario de escritorio, en un ser pensante y conciente, cimentado en las corrientes más humanistas y socialistas, capaz de colocar por sobre todas las cosas el trabajo hacia las comunidades, como un fin absoluto, para así alcanzar la satisfacción de las problemáticas más sentidas de la población, así como diseñar estrategias que permitan dar respuesta de manera eficaz y eficiente a las comunidades.

El compromiso es crear  los mecanismos que proporcionen en la conciencia social la evolución de la moral y ética revolucionaria, debido a que si no logramos transformar este elemento tan importante estaríamos desmayando el compromiso hacia nuestra sociedad.  

Nuestro fin debe sobrepasar los limites vanguardistas, y comenzar la más grande de las luchas, en función de fortalecer y consolidar la revolución bolivariana, ya que si este importante momento histórico que estamos viviendo llegara a fenecer, perderíamos la última esperanza para lograr la construcción de un mundo mejor, en donde nuestros hijos vivan en mejores condiciones, y la conciencia social este basada en la igualdad, la solidaridad, el respeto, la educación y por sobre todo en los pensamientos soñadores, socialistas y humanistas  de nuestro libertador Simón Bolívar.

La batalla es dura pero indispensable, el comandante nos ha llamado a estar a la vanguardia por nuestro proceso revolucionario, ya que es necesario hacer un cambio total de este sistema de opresión y control, que es el Capitalismo.

El imperio reconoce que los pueblos oprimidos están despertando de la subyugación que durante muchos años han mantenido, y se encuentra preocupados, lo que ha causado actualmente una lucha para revertir este importante movimiento social que nace desde todos los rincones del planeta.

Lanz Enrique

Imperialismo Cultural

El imperialismo cultural norteamericano tiene dos objetivos principales, uno de carácter económico y otro político: capturar mercados para sus mercancías culturales, y capturar y conformar la conciencia popular. La exportación de mercancías culturales es una de las fuentes más importantes de acumulación de capital y de beneficios mundiales para el capitalismo norteamericano y ha desplazado a las exportaciones de bienes manufacturados. En la esfera política, el imperialismo cultural desempeña un papel importantísimo en el proceso de disociar a la población de sus raíces culturales y de sus tradiciones de solidaridad, sustituyéndolas por “necesidades” creadas por los medios de comunicación, que cambian con cada campaña publicitaria. El efecto político consiste en alienar a los pueblos de sus vínculos con sus comunidades y clases tradicionales, atomizar y separar a los individuos de los demás. El imperialismo cultural agudiza la segmentación de la clase obrera y alienta a la población trabajadora a pensar en sí misma como parte de una jerarquía, haciendo hincapié en las pequeñas diferencias de estilo de vida con aquellos que están por debajo suyo, más que en las grandes desigualdades que les separan de quienes están por encima.

 

 El imperialismo no puede ser entendido sencillamente como un sistema económico-militar de control y explotación. La dominación cultural es una dimensión integral para cualquier sistema basado en la explotación mundial.

 
El imperialismo cultural puede definirse como la penetración y dominación sistemáticas de la vida cultural de las clases populares por parte de las clases gobernantes de Occidente, con vistas a reorientar las escalas de valores, las conductas, instituciones e identidades de los pueblos oprimidos para hacerlos concordar con los intereses de las clases imperiales. El imperialismo cultural ha tomado formas “Tradicionales” y modernas. En siglos pasados, la Iglesia, el sistema educativo y las autoridades públicas desempeñaban un papel principal inculcando a los pueblos nativos las ideas de sumisión y lealtad en nombre de principios divinos o absolutistas. Mientras aún funcionaban esos mecanismos “tradicionales” de imperialismo, las nuevas mediaciones modernas, arraigadas en instituciones contemporáneas, se volvieron crecientemente centrales para la dominación imperialista: los medios de comunicación, la publicidad, los anunciantes y los personajes del mundo del espectáculo e intelectuales seculares desempeñan hoy en día el principal papel. 

 

James Petras

La lucha es por la continuidad del proceso

Continuamos en la lucha, defendiendo con nuestra ideología social y humanista la continuidad del proceso revolucionario comandado por el presidente Hugo Chávez, y con mayor auge en este momento crucial donde el imperio se ha encargado de preparar una estrategia macabra para desprestigiar el modelo social generado por el Gobierno Bolivariano, para las próximas elecciones del 7 de octubre del 2012.

Toda esta acción es puesta en marcha por la burguesía apátrida, e implementada desde el Gobierno Yanqui, con el objeto de buscar de manera directa una forma para apoderarse por cualquier medio de la patria de Bolívar.

Observamos como los apátridas crean mentiras, divulgan a través de los medios de desinformación al servicio del imperio calumnias, dicen estar con el pueblo, ellos (los burgueses) ofrecen reivindicaciones a los olvidados durante más de cuarenta año por el mismo sistema de la cuarta, y al que ellos defienden.

Además predican un supuesto modelo de progreso e inclusión, donde el individuo tendrá la posibilidad de tener un poder de adquisición, también existirá el respeto a la propiedad privada, es decir volveremos a las mismas políticas melladas del neoliberalismo, el mismo sistema que ha condenado a los países de Europa a la crisis, y el que durante 40 años condeno al pueblo venezolano a la desidia y la pobreza.

Estos títeres (La MUD) del mostró yanqui, pretenden con sus pensamientos ideológicos neoliberales arrastrar a la sociedad al abismo, lo que nos conlleva a nosotros como pueblo revolucionario tomar una importante reflexión, y de allí  extraigo el análisis filosófico realizado por François Houtart, en donde toma como referencia que "El orden político se nota que la democracia parlamentaria tiene hoy de manera muy visible una serie de desviaciones, tanto por su mercatilización (el precio de un candidato) como por las alianzas contradictorias y la corrupción". Es este punto exacto, donde parte el análisis consciente de la acción imperial de los mismo individuos, y es cuando deberíamos preguntarnos si ellos son los recomendados para llevar a la sociedad a un mejor vivir.

A partir de esta reflexión el pueblo debe actuar para evitar que el imperio vuelva a manejar nuestra nación, nuestra patria, ya que ellos son parte del sistema de dominación del mundo, quienes solo quieren es apoderarse de los recursos naturales que le pertenece a la sociedad venezolana, es por ello que desde nuestro espacio de batalla, tenemos la imperante labor de trabajar para consolidar el socialismo como contra parte del modelo de decoración y destrucción.

El Socialismo que construye el pueblo se demuestra con hechos, y son los grandes logros que en revolución se materializan para transformar la vida de todos; esos mismos elementos son los que han molestado al imperio, y que  ahora pretenden callar para evitar que otros continentes alcen su voz de guerra contra el mismo, no podrán con nosotros, somos mayoría.   

 

Con Chávez todo, sin Chávez nada. 

Enrique Lanz

EL REGRESO DEL CHE Y EL SOCIALISMO DEL SIGLO XXI

Pero, ante tamaña desnudez, desorientación y orfandad política, a inicios del siglo XXI resurge imponente la figura de Ernesto Guevara. Nadie lo planificó. Simplemente hace falta. Se necesita un pensamiento político que permita hacer un balance crítico de aquello que se derrumbó con el Muro (el stalinismo) y de lo que se hundió, impotente, en la mugre menemista (el neoliberalismo).

Entonces al abrirse el siglo XXI, retorna la figura del Che. Se palpa en el aire. Miles y miles de jóvenes de la nueva generación, hartos de la viejas políticas, hastiados del sistema Capitalista, con muchas preguntas por delante, pero a la búsqueda de una nueva alternativa de vida, enarbolan en marchas y en movilizaciones, en estadios de fútbol, en plazas, en parques, en recitales, casi fanáticamente, la bandera del Che.

Se producen entonces las grandes rebeliones contra el capitalismo globalizado. Ya no sólo en África o Asia sino incluso en las metrópolis imperialistas. Allí también, miles de jóvenes, de todas las tribus, de todos los colores, comienzan a enarbolar el emblema del Che. Y vienen las rebeliones populares en América Latina. El Che deja de ser una figura restringida a la Revolución Cubana para propagarse como reguero de pólvora.

El 19 y 20 de diciembre de 2001 explota una rebelión popular que derriba al gobierno neoliberal de Fernando De la Rúa. Y las asambleas populares y los piqueteros y las fábricas ocupadas y los estudiantes y un debate político que hacía 30 años no vivía la Argentina.

¡Vuelve el Che Guevara! A inicios del nuevo siglo una nueva generación de trabajadores y jóvenes rebeldes se vuelcan hacía él. Guevara inspirador del socialismo del siglo XXI, retorna para quedarse. Aprendiendo de los errores y de las falsas ilusiones del pasado que tanta sangre y dolor nos costaron, esta vez, sí, tiene que ser la vencida.

Néstor Kohan

Guerra contra la corrupción

La corrupción se encuentra vinculada a los antivalores sociales, los cuales se nos han insertado durante muchísimos años a través de una serie de herencias culturales arraigadas al fenómeno del sistema capitalista, lo que ha generado una tendencia dentro de los individuos que conforman la sociedad, donde las conductas irresponsables e individuales comienzan a desligar a la población de la esperanza de vivir en un mundo mejor, en el cual se reflejen nuevos valores éticos y morales, que fortalezcan ha la humanidad para la construcción del hombre nuevo y la patria nueva.

El Abogado Manuel Ramos, describe en su libro Contra ti Corrupción, que el sujeto tiende ha desarrollar “conductas que se basan  en lo aprendido, lo vivenciado y lo asimilado durante años” (…), y en el momento que se pretende deslastrarlo de la mentira generada por el capitalismo, no resulta fácil y mucho menos con la simple aparición de “nuevas normas y códigos de conductas. El asunto va más allá, y requiere iniciar procesos que nos conduzcan a reconocer nuevos valores éticos y morales, distintos a los hasta ahora aprendidos”.

La corrupción marchita el alma del hombre, la destruye y transforma la conciencia del deber social en individualismo, ataca la moral y la ética, desnivela en cualquier aspecto integro al ser humano, sin importar raza, color o credo, solo consume sin concernir nada, ni mucho menos la sociedad.

Es importante, retomar el valor del interés común en la vida social, así como proteger y resguardar los bienes del estado, que pertenecen a la población, y que sólo depende de nosotros como Servidores Públicos, para que se administren de manera eficaz y eficiente los recursos, es por tal razón que debemos ser ejemplo en la construcción  de una moral colectiva, que permita incluir una nueva conciencia social dentro del individuo, y donde se sienta con el corazón la pasión de ser precursores y formadores de conductas dirigidas hacia el bienestar social.

De igual forma, el autor del libro antes mencionado resalta que es fundamental crear mecanismos que permitan rescatar los valores de vida, ya que solo de esa manera se podrá combatir con el sistema capitalista, y así insertar un nuevo modelo de inclusión, de solidaridad, corresponsabilidad y sobre todo que favorezca a la sociedad por igual, tal modelo no es más que el socialismo, el cual nuestro máximo líder repite, lo resalta y lo direcciona no solo para Venezuela, sino para Suramérica y los pueblos nobles del mundo, ya que es el único camino para la redención de la humanidad.

Por tal razón, debemos analizarnos y darnos cuenta que no hay otro camino para la salvación del mundo; el socialismo es la máxima expresión de felicidad para los pueblos reprimidos por el capitalismo, es por eso, que debemos luchar hasta la muerte si es necesario, pero tenemos que consolidar y alcanzar la patria que soñó nuestro libertado Simón Bolívar. 

No seamos ignorantes de la verdad, eso sería bajar la guardia en unos de los momentos más importante de la historia, en donde la guerra es por las idea y solo sobrevivirán los que manejen el conocimiento.  

Enrique Lanz

El Bombardeo Mediático

 La oligarquía utiliza su poderío comunicacional para crear dentro de los individuos mensajes que distorsionen la realidad del pueblo venezolano, muestra de ello se ha observado con el constante bombardeo propagandístico e ideológico que a desatado los medios de comunicación al servicio del “Capitalismo”, con el objeto de crear matrices de opinión que desarticulen al glorioso pueblo  de su máximo líder, el presidente Hugo Chávez.

Durante estos últimos meses se han encargado de desencadenar una campaña mediática de desinformación masiva para culpabilizar al Gobierno Nacional sobre un colapso energético aunado también a la escasez de agua, esto lo ha venido mencionando constantemente el comandante, para que permanezcamos activos; el Partido Socialista Unidos de Venezuela, la Juventud Bicentenaria 200, los Consejos Comunales y el pueblo organizado,  quienes deben estar a la vanguardia de cualquier ataque desestabilizador que el imperialismo se le ocurra.

 

La oposición en su estrategia se ha encargado de divulgar a nivel nacional que el único culpable de todos los efectos o fenómenos que recorren a Venezuela, se ligan a la según mala gestión del Estado Venezolano, y con ello directamente al presidente de la República.

 

El presidente Chávez, en su escrito dominical mencionaba que “ya quisiera yo, en verdad, tener los poderes que la oposición me endilga para poder revertir esta situación que no sólo castiga a Venezuela, sino al mundo entero como consecuencia de la voracidad destructiva del sistema capitalista. Pero esfuerzos por demás prodigiosos no hemos dejado de realizar, y las pruebas de ello son más que contundentes: el Plan de Ahorro Energético impulsado por el Gobierno Bolivariano ha sido efectivo para afrontar y solventar la emergencia eléctrica en el país. Si combinamos este factor con el incremento de la generación y de la transmisión, mayor eficiencia del servicio y en el uso de la electricidad, vamos a tener resultados muy positivos para el desarrollo del país y para el mejoramiento de la calidad de vida de los venezolanos. Y esto es, precisamente, lo que ya estamos logrando”.

 

Estas acciones son las que se están desarrollando para demostrar que nuestro máximo líder de la revolución –Hugo Chávez- esta trabajando junto a su pueblo en función de mejorar a través del socialismo la calidad de vida del venezolano, y que en ningún momento un sistema como el capitalista se ha encargado de progresar en  el desarrollo de la humanidad, sino más bien su objeto es de hundir y explotar a la sociedad, ya que su interés fundamenta es la adquisición exagerada del capital sin importar los efectos que esta ocasione.

 

Enrique Lanz

La Conciencia Social

En el  mundo, las corrientes izquierdistas se encuentra  en una lucha constante en contra de  las debacles ocasionadas por un sistema hegemónico y capitalista, el cual esta basado en el individualismo, la inconsciencia, el  egoísmo y  la destrucción; muestra de ello se reflejó en nuestro país, en un  encuentro organizado por el Partido Socialista Unidos de Venezuela (PSUV), donde el principal fin de la masiva y contundente participación de las diferentes organizaciones sociales en el ámbito internacional, fue en función de consolidar la unión de todos los pueblos del mundo, así como discutir estrategias que permitan desarrollar un nuevo modelo económico, productivo, social y cultura, arraigado hacia las corrientes más humanistas del socialismo y del pensamiento liberador del padre de la patria; Simón Bolívar.

 

Nuestro objetivo como luchadores de un ideal, es alcanzar que el proceso revolucionario se consolide, para así lograr la victoria, en función de construir un mundo mejor,  una patria nueva, donde nuestros hijos vivan en similares condiciones, para eso no hay otro camino sino el que estamos creando en nuestra realidad como pueblo; administrando  las políticas publicas en articulación con las instituciones revolucionarias del Estado, con un objeto, alcanzar la suprema felicidad social.

 

Es por ello, que la única manera de lograr nuestro objetivo es inculcar en la población una de las maniobras decisivas para concretar este proceso de transformación, donde tengamos que basarnos  en la evolución de "la conciencia del deber social", ya  que a través de este instrumento podremos materializar uno de los pensamientos del comandante Che, el cual se ejecuto en el pueblo cubano y ahora  busca  alcanzar la  construcción del hombre y la mujer nueva venezolana, como eje fundamental para fortalecer el proyecto de país que viene impulsando el Gobierno Bolivariano por medio del  máximo líder de la revolución, el comandante Hugo Rafael Chávez Frías.

 

Entre sus otros pensamiento, el Che Guevara, expresaba que la conciencia social debe llevar hasta su máxima expresión el pensar del ser humano, hacerlo reflexionar,  para así desprenderse de los caprichos, costumbre  y debilidades inculcadas por el imperio, por tal razón, debe atacarse el individualismo, ya que  " El individualismo en cuanto tal, como acción aislada de una persona en el ambiente social, debe desaparecer (...). El individualismo debe ser, mañana, la realización completa de las capacidades de todo un individuo en beneficio absoluto de una colectividad. Uno de los objetivos fundamentales del marxismo es eliminar el interés, el factor 'interés individual' y el lucro desde las motivaciones psicológicas". Sólo de esta manera será posible desligarnos del capitalismo.

 

Es decir, que la minima grieta que se pronuncia dentro del PSUV, y que es objeto de fuertes criticas por parte de la oposición, hay que trabajarla por medio de la información ideológica, para luego formarla y por último transformarla, ya que sólo hay  una forma de cambiarlo, y  es a través del cambio de la conciencia del individuo, y posteriormente ese conocimiento tiene que reproducirse, para llevarlo hasta el último rincón de Venezuela y el mundo.

 

Es por tal razón que tenemos que mantenernos en pie de lucha y rodilla en tierra, porque la guerra de las ideas a comenzado y nuestro pueblo debe ser formado  ideológicamente, también ha aquellos que son pueblo pero que se encuentran desfasados de la realidad, porque el socialismo incluye y demuestra que este es el camino para la salvación de la humanidad y de nuestro querido planeta, el capitalismo no, su objetivo es la acumulación del capital, la explotación del hombre por el hombre, la sustracción de los recursos naturales para uso individual, lo que nos llevará a la destrucción del mismo.

 

Enrique Lanz

El Ser Revolucionario

A diferencia del individuo creado dentro del sistema capitalista que busca el interés individual, lo material y mantener la dominación por encima de la conciencia racional del  humano, el revolucionario esta en la capacidad y en la obligación de buscar estrategias que permitan  transformar y desarrollar al ser social dentro de cada persona, éste -llámese socialista, izquierdista o comunista- debe estar  dirigido  a inculcar  nuevos esquemas ideológicos, políticos y culturales, diseñados fundamentalmente para multiplicar el principio filosófico del nuevo modelo de gestión social, que no es otro que el socialismo.

Otro elemento fundamental que debe concretar el revolucionario  es consolidar el socialismo, ya que este proceso de transformación social que emana el pueblo desde el seno de las comunidades es la esencia que fortalece la moral y ética revolucionaria del hombre y la mujer nueva, el cual se encuentra eferveciendo dentro de los corazones de las Organizaciones Populares, quienes lograrán que el máximo objetivo de nuestro rumbo pueda alcanzar la construcción de un mundo mejor, ya que es necesario, y es éste el momento preciso para alcanzar la salvación de  nuestro planeta y con el, la especie humana.  

Los  socialistas tienen en ciencia cierta que captar a través de la constancia  y lo consecutivo, a aquellos que carecen de una conciencia social, lo que posibilitará en la medida que se ataque el fenómeno capitalista insertado en la sociedad, lo que permitirádesligar por completoal ser humano de ese modelo de destrucción social, para luego comenzar con una nueva formación ideológica y política de la realidad que existe en el mundo, este concepto –realidad- utilizado como herramienta interpretativa de la verdad.

Asimismo, plantea el autor de la “Introducción a la filosofía”, Javier Sánchez que “la verdad es la adecuación entre el entendimiento y la realidad indica, por tanto, que algo es verdadero porque es o fue real y no porque yo lo conozca así. Esto no quiere decir que no haya verdades relativas, es decir, verdades que dependen de un punto de referencia”.

Esta información refleja que por medio del enriquecimiento del conocimiento, el nuevo ser socialista podrá fortalecer las raíces revolucionarias, culturales e intelectuales, ya que sólo se logrará entender la verdad si construimos dentro de la sociedad un ser pensante e intelectual, que se desligue de las costumbres imperialistas de no buscar en la realidad del contexto histórico que se ha desarrollado en el planeta, en la construcción de la sociedad socialista que predicaban grandes pensadores del pasado.  

Lanz, Enrique

El socialismo como modelo de transformación social

El socialismo, como lo define el comandante Che Guevara: es el momento en que el pueblo organizado se integra en uno solo para ejercer el verdadero poder originario y transformador del mismo,  en ese preciso momento se comienza a observar que lo extraordinario simbolizado en la participación protagónica de las organizaciones populares  se convierte en algo cotidiano lo que representa en ciencia cierta que estamos en presencia de una revolución.

 

Esto que se denomina socialismo, y que divulgaba y predicaba por toda Latinoamérica el Che, representa en la actualidad el máximo significado:  es posible la construcción de un mundo mejor, y con ello la transformación total del hombre y la mujer nueva, el cual se basa en las corrientes más humanistas y generadoras de cambio, lo que permitirá como factor fundamental la  transición del sistema  capitalista hacia el nuevo modelo socialista, ya que el cambio de conciencia social, la moral y la ética de los individuos logrará fortalecer el proyecto social. Este instrumento estará direccionado hacia la transformación suprema de la sociedad.

 

El nuevo modelo social y económico del país esta direccionado a crear nuevas estrategias que permitan independizar a la nación del modelo rentista, consumista y explotador que se ha insertado en la sociedad, y que durante cuarenta años ha cosechado antivalores sociales que eliminan las potencialidades de un pueblo, y es lo que el comandante Hugo Chávez, repite constantemente cuando menciona que el pueblo es la célula fundamental de este proceso de transformación social, y sólo a través de ellos -Poder Popular- se logrará la transformación total del individuo, la sociedad y el fin supremo la salvación de la humanidad. 

 

Por otra parte, la contra parte de este proceso de transformación que esta experimentando la sociedad, esta encaminada  o manejada por los medios de comunicación al servicio de la oligarquía capitalista, donde este cogollo de lacayos están tergiversando las políticas positivas que ha generado el Gobierno Nacional en Pro de satisfacer las necesidades más sentidas de la población.  Esta acción que ha encaminado los sectores de la oposición esta delineada como una estrategia dirigida para desacreditar las obra que la revolución ha consolidado durante  los 10 años de gestión. 

 

Es por tal razón, que nosotros como jóvenes revolucionarios debemos estar a la vanguardia del proceso revolucionario, y transmitir a través del conocimiento cual es el verdadero significado del socialismo, y hacia donde tenemos que llegar para desprendernos del sistema Capitalista, que esta diseñado para erradicar al ser humano y cualquier especie viviente. Recordemos que la solución para liberar el alma del individuo es por medio del socialismo.

Lanz Enrique

El Imaginario Social

Los imaginarios son el soporte de esta acción mental, y actúan como un banco de imágenes socialmente compartidas que le dan sentido a nuestro entorno existencial (Baeza 2000). Respecto a al pensamiento Manuel Antonio Baeza, se puedo decir que el imaginario de la sociedad es guiado a través de los signos. Y para demostrar que la base del imaginario puede darse gracias a las representaciones simbólicas, entonces comencemos con conocer su significado: El signo es algo muy complejo y abarca fenómenos sumamente heterogéneos (múltiples), que por otro lado tienen algo en común: ser portadores de una información o de un valor significativo. El signo se encuentra compuesto por un significado, la imagen mental, y que varía según la cultura y un significante, que no siempre es lingüístico, puede incluir una imagen. Debido a los signos las personas representan una forma de comunicarse, de transferir algún tipo de información. “Así la información se representa como parte de la comunicación que añade a todos los procesos relacionados al mensaje”.

Basándose en tales explicaciones se puede afirmar que el signo es uno de los complementos más importantes para generar el imaginario en las personas. Y la mejor forma de visualizarlo es en los niños, en la actualidad son los pequeños que se encuentran bombardeados por mensajes.

En el documental “Super Zise me”, donde una persona es tomada como conejillo de india para conocer los efectos que produce la comida rápida de McDonal en la sociedad, se muestra en una parte como los medios masivos de comunicación influyen en el bombardeo de imágenes sobre los niños del mundo, y mas repugnante se observa cuando se le es mostrada la imagen de Cristo a los infantes, ellos no reconocen ese sujeto pero si reconocen a Ronald McDonalds, como el sujeto que se encuentra en McDonalds.

Nos encontramos en una sociedad donde los signos están siendo usados con la finalidad crear un solo imaginario social.   

Baeza, M. A. 2000